第0065章 摩诃迦罗(求追读)
“唉,老衲也是为了混口饭吃,没想到路走到一半,就给抓这里来了。”
道衍盘腿坐下,面露苦色,还带着几分惊惶,道:“兄弟,你有没有法子出去,老衲还不想死在这里。”
那私盐贩子摆了摆手,道:“别装了,看你们两个的打扮,是江湖骗子吧,不然也不会走这条路。奶奶的真该死啊,之前走过一次还没人,怎么突然就多了恁多土匪呢?”
“之前?”
“就半年前,你这秃驴问这多做什么,现在可完蛋了,没地方跑啊。”
私盐贩子显得有些焦躁,骂骂咧咧的道:“你说他们抓俺做什么?都是被那畜生逼的活不下去了,要有本事,去找那畜生啊!俺好不容易找了门路,就在这里栽跟头了,娘的,可恨。”
朱棣瓮声瓮气的道:“你干这事就不怕掉脑袋?”
“掉脑袋?娘的那畜生在这里乱搞,都快活不下去了,跟掉脑袋有什么差?”
私盐贩子冷笑一声,骂道:“以前元朝皇帝在,日子不好过,现在朱家皇帝在,日子还是不好过。就前几年,那畜生抓了几百个小娃儿,都给割了篮子,你瞧瞧这不是胡闹吗。可惜俺没找到机会,不然非得把那畜生的篮子也割了!”
这愤愤不平的喝骂声,直接让朱棣有口难言,这般恶事,他能怎么反驳?
人家都给逼成私盐贩子了,还能说啥,说要感恩老朱家吗?
想了想,朱棣问道:“这些事情,怎么没人去告官?官府都不管事的吗?”
“告官?你怕是脑子糊涂了。”
私盐贩子翻个白眼,看傻子一样看着朱棣,继续道:“那畜生是什么人?当今皇上的儿子,那是俺们能告的?真要进了大堂,那说不定就给乱棍打死了呢!半年多前,听说有个什么太子来了,俺们想着,可算来了个能做主的,俺们有好日子过了。
结果呢?那畜生不还是啥事没有,回来照旧瞎胡闹,也没人能管。要俺说,这一家子都该死,活该他们短命,最好是子子孙孙,都他娘的短命!”
朱棣听得火气很大,但还保持着基本的克制,冷冷的道:“你这样子说话,就不怕被人告发吗?”
“告?告什么告?这里都这么说,你告谁?你们就没想过这个?都成江湖骗子呢,还说俺呢,真不要脸。”
连续几个反问,直接给朱棣干沉默了,他想要反驳,却无从说起。
事实摆在眼前,老百姓都被逼的违法犯罪了,这还能够说什么。
难不成苦口婆心的劝说老百姓大度一点,不要计较得失?
朱棣虽然觉得自己脸皮够厚,但还做不到这般不要脸,因此内心火气虽重,但是也保持着克制,慢慢的忍受下来。
私盐贩子这一番宣泄,火气泄了大半,有些乏力的靠墙坐着,含糊着喃喃念着些什么。
大抵是向某一个神明在祈祷,道衍仔细听了听,没听出来什么。
约莫有一个时辰左右,也许是私盐贩子的祈祷起了作用,那些个土匪又回到了牢房,将人都提了出来。
明月高悬,透着几分森冷,朱棣左右扫一眼,被抓的人大概十多个,都被绑着。
在土匪的押送下,朱棣一路往开阔处走去,很快便到了一处平地,这里围了不少人,周围的火把熊熊燃烧着,照得平地很是光亮。
而在平地的另一侧,不知道什么时候立起了一尊神像,样貌狰狞可怖,一张脸被涂成了黑色,六臂中抓着各样器物,脚底下还踩着什么。
朱棣感觉这神像着实有些眼熟,一时半会又想不起来,肩膀碰了碰旁边的道衍,小声问道:“老和尚,那是什么神,我总觉得眼熟。”
“摩诃迦罗,也就是大黑天。”道衍的神色有几分严肃,解释道:“摩诃迦罗是藏传佛教密宗护法神之一,萨迦派高僧顶礼膜拜的内属神。说这个你可能不清楚,但摩诃迦罗同时也是元朝统治阶层的保护神,当初他们可没少在京城周围和江南地区广建寺庙、雕塑,用以供养摩诃迦罗。”
提到元朝,朱棣总算是反应过来,他心说为何这东西这般眼熟了,原来是大黑天。
当初北伐时,四处战火,他岳丈徐达可没少破败寺庙,凡是见到这大黑天,一律选择打碎销毁。
朱棣听徐达提起过,这摩诃迦罗,乃是元朝笃信的军神、战神,认为只要有摩诃迦罗庇护,就能够战无不胜。
故此,将摩诃迦罗神像破碎,能够有效的打击敌人的士气。
关于元朝对摩诃迦罗的崇拜,最早可以追溯到元世祖忽必烈。
当时忽必烈和第一代帝师八思巴结识,并建立了施主与福田的关系,八思巴还在五台山铸造了一尊摩诃迦罗神像,据说用了千两黄金!
摩诃迦罗信仰的确立,与元朝统治者的征伐密切相关,为了保证军队的战斗力,元朝统治者除了保证制度上的建设之外,还为此找到了一种精神力统帅。
由于蒙元传统文化中,无法寻求到这样的精神力量,故此才同萨迦派达成合作,以其护法神摩诃迦罗作为军神、战神,确保军队保持着强大的战斗力。
元代柳贯对此有过记载:初,太祖皇帝肇基龙朔,至于世祖皇帝绥华纠戎,卒成伐功,常隆事摩诃葛剌神,以其为国护赖故,又号大护神,列诸大祠,祷辄响应。
这里的摩诃葛剌,其实就是摩诃迦罗,只不过梵文音译不同罢了。
值得一提的是,明初大名鼎鼎的大儒宋濂,就是柳贯的学生。
道衍出生于至正年间,自然对此知道不少,如今在陕西再度看到摩诃迦罗的神像,心中不免惊讶,随即便感觉不妙。
什么时候需要祭祀摩诃迦罗这样的军神、战神?
毫无疑问,必定是需要战事之时,才会有此祭祀。
在陕西境内,发现蒙元统治者崇拜的摩诃迦罗,并不奇怪,但是有人在祭祀摩诃迦罗,才是一件奇怪的事情。
朱棣显然是想到了这一点,与道衍对视一眼,颇觉情况麻烦,他尝试着挣脱绳索,奈何徒劳无功。
就在朱棣着急之时,摩诃迦罗神像边,有穿着奇怪的祭祀人员出场,嘴里呱啦呱啦着奇怪的话语。
朱棣仔细一听,似乎是蒙语,但又有所不同,稍作思索才恍然大悟,这些家伙八成是蒙语不大过关,知道一点,但是不多。
随着祭祀人员呱啦呱啦声不停,有土匪走过来,直接将站在前面的私盐贩子给提了出去。
“你们要干嘛,放开俺,娘的放开俺!俺给钱,俺给钱!”
私盐贩子看着祭祀人员手里明晃晃的刀子,心里慌了神,不断地求饶,但显然无济于事。
噗嗤!
锋利的刀锋刺破私盐贩子的胸膛,一只黑乎乎的手伸了进去,用力一扯,随着一声惨嚎,一颗血淋淋的心脏被扯了出来。
祭祀人员将心脏举过头顶,又是一顿呱啦呱啦的话语过后,才将这颗心脏供奉进神像下的碗碟之中。
随后,他手一摆,便有土匪抓着第二人上前。
见到这般情景,朱棣脸都看绿了,心里直冒寒气,碰了碰道衍,问道:“老和尚,别闲着了,快想想办法!”
……
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道衍盘腿坐下,面露苦色,还带着几分惊惶,道:“兄弟,你有没有法子出去,老衲还不想死在这里。”
那私盐贩子摆了摆手,道:“别装了,看你们两个的打扮,是江湖骗子吧,不然也不会走这条路。奶奶的真该死啊,之前走过一次还没人,怎么突然就多了恁多土匪呢?”
“之前?”
“就半年前,你这秃驴问这多做什么,现在可完蛋了,没地方跑啊。”
私盐贩子显得有些焦躁,骂骂咧咧的道:“你说他们抓俺做什么?都是被那畜生逼的活不下去了,要有本事,去找那畜生啊!俺好不容易找了门路,就在这里栽跟头了,娘的,可恨。”
朱棣瓮声瓮气的道:“你干这事就不怕掉脑袋?”
“掉脑袋?娘的那畜生在这里乱搞,都快活不下去了,跟掉脑袋有什么差?”
私盐贩子冷笑一声,骂道:“以前元朝皇帝在,日子不好过,现在朱家皇帝在,日子还是不好过。就前几年,那畜生抓了几百个小娃儿,都给割了篮子,你瞧瞧这不是胡闹吗。可惜俺没找到机会,不然非得把那畜生的篮子也割了!”
这愤愤不平的喝骂声,直接让朱棣有口难言,这般恶事,他能怎么反驳?
人家都给逼成私盐贩子了,还能说啥,说要感恩老朱家吗?
想了想,朱棣问道:“这些事情,怎么没人去告官?官府都不管事的吗?”
“告官?你怕是脑子糊涂了。”
私盐贩子翻个白眼,看傻子一样看着朱棣,继续道:“那畜生是什么人?当今皇上的儿子,那是俺们能告的?真要进了大堂,那说不定就给乱棍打死了呢!半年多前,听说有个什么太子来了,俺们想着,可算来了个能做主的,俺们有好日子过了。
结果呢?那畜生不还是啥事没有,回来照旧瞎胡闹,也没人能管。要俺说,这一家子都该死,活该他们短命,最好是子子孙孙,都他娘的短命!”
朱棣听得火气很大,但还保持着基本的克制,冷冷的道:“你这样子说话,就不怕被人告发吗?”
“告?告什么告?这里都这么说,你告谁?你们就没想过这个?都成江湖骗子呢,还说俺呢,真不要脸。”
连续几个反问,直接给朱棣干沉默了,他想要反驳,却无从说起。
事实摆在眼前,老百姓都被逼的违法犯罪了,这还能够说什么。
难不成苦口婆心的劝说老百姓大度一点,不要计较得失?
朱棣虽然觉得自己脸皮够厚,但还做不到这般不要脸,因此内心火气虽重,但是也保持着克制,慢慢的忍受下来。
私盐贩子这一番宣泄,火气泄了大半,有些乏力的靠墙坐着,含糊着喃喃念着些什么。
大抵是向某一个神明在祈祷,道衍仔细听了听,没听出来什么。
约莫有一个时辰左右,也许是私盐贩子的祈祷起了作用,那些个土匪又回到了牢房,将人都提了出来。
明月高悬,透着几分森冷,朱棣左右扫一眼,被抓的人大概十多个,都被绑着。
在土匪的押送下,朱棣一路往开阔处走去,很快便到了一处平地,这里围了不少人,周围的火把熊熊燃烧着,照得平地很是光亮。
而在平地的另一侧,不知道什么时候立起了一尊神像,样貌狰狞可怖,一张脸被涂成了黑色,六臂中抓着各样器物,脚底下还踩着什么。
朱棣感觉这神像着实有些眼熟,一时半会又想不起来,肩膀碰了碰旁边的道衍,小声问道:“老和尚,那是什么神,我总觉得眼熟。”
“摩诃迦罗,也就是大黑天。”道衍的神色有几分严肃,解释道:“摩诃迦罗是藏传佛教密宗护法神之一,萨迦派高僧顶礼膜拜的内属神。说这个你可能不清楚,但摩诃迦罗同时也是元朝统治阶层的保护神,当初他们可没少在京城周围和江南地区广建寺庙、雕塑,用以供养摩诃迦罗。”
提到元朝,朱棣总算是反应过来,他心说为何这东西这般眼熟了,原来是大黑天。
当初北伐时,四处战火,他岳丈徐达可没少破败寺庙,凡是见到这大黑天,一律选择打碎销毁。
朱棣听徐达提起过,这摩诃迦罗,乃是元朝笃信的军神、战神,认为只要有摩诃迦罗庇护,就能够战无不胜。
故此,将摩诃迦罗神像破碎,能够有效的打击敌人的士气。
关于元朝对摩诃迦罗的崇拜,最早可以追溯到元世祖忽必烈。
当时忽必烈和第一代帝师八思巴结识,并建立了施主与福田的关系,八思巴还在五台山铸造了一尊摩诃迦罗神像,据说用了千两黄金!
摩诃迦罗信仰的确立,与元朝统治者的征伐密切相关,为了保证军队的战斗力,元朝统治者除了保证制度上的建设之外,还为此找到了一种精神力统帅。
由于蒙元传统文化中,无法寻求到这样的精神力量,故此才同萨迦派达成合作,以其护法神摩诃迦罗作为军神、战神,确保军队保持着强大的战斗力。
元代柳贯对此有过记载:初,太祖皇帝肇基龙朔,至于世祖皇帝绥华纠戎,卒成伐功,常隆事摩诃葛剌神,以其为国护赖故,又号大护神,列诸大祠,祷辄响应。
这里的摩诃葛剌,其实就是摩诃迦罗,只不过梵文音译不同罢了。
值得一提的是,明初大名鼎鼎的大儒宋濂,就是柳贯的学生。
道衍出生于至正年间,自然对此知道不少,如今在陕西再度看到摩诃迦罗的神像,心中不免惊讶,随即便感觉不妙。
什么时候需要祭祀摩诃迦罗这样的军神、战神?
毫无疑问,必定是需要战事之时,才会有此祭祀。
在陕西境内,发现蒙元统治者崇拜的摩诃迦罗,并不奇怪,但是有人在祭祀摩诃迦罗,才是一件奇怪的事情。
朱棣显然是想到了这一点,与道衍对视一眼,颇觉情况麻烦,他尝试着挣脱绳索,奈何徒劳无功。
就在朱棣着急之时,摩诃迦罗神像边,有穿着奇怪的祭祀人员出场,嘴里呱啦呱啦着奇怪的话语。
朱棣仔细一听,似乎是蒙语,但又有所不同,稍作思索才恍然大悟,这些家伙八成是蒙语不大过关,知道一点,但是不多。
随着祭祀人员呱啦呱啦声不停,有土匪走过来,直接将站在前面的私盐贩子给提了出去。
“你们要干嘛,放开俺,娘的放开俺!俺给钱,俺给钱!”
私盐贩子看着祭祀人员手里明晃晃的刀子,心里慌了神,不断地求饶,但显然无济于事。
噗嗤!
锋利的刀锋刺破私盐贩子的胸膛,一只黑乎乎的手伸了进去,用力一扯,随着一声惨嚎,一颗血淋淋的心脏被扯了出来。
祭祀人员将心脏举过头顶,又是一顿呱啦呱啦的话语过后,才将这颗心脏供奉进神像下的碗碟之中。
随后,他手一摆,便有土匪抓着第二人上前。
见到这般情景,朱棣脸都看绿了,心里直冒寒气,碰了碰道衍,问道:“老和尚,别闲着了,快想想办法!”
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